На Закарпатье среди народных промыслов гончарство занимает особое место. При раскопках местных старинных поселений второго тысячелетия были найдены керамические изделия, например горшки, вазы, миски, бочонки. Обсудим историю этого ремесла дальше на uzhhorod.one.
Закарпатское гончарство в древности: что известно
Если говорить о седой древности, то найденные в помещениях местных племен изделия были орнаментированными. Также археологи заметили керамику, которая использовалась в различных ритуалах.
О гончарстве в регионе дает определенную информацию то, что нашли археологи в районе Верхнее Потисье. Здешнее гончарство, как оказалось, имеет давнюю историю, достигающую примерно 5 века до н. э., когда появилась кружальная посуда. Большинство исследователей считают эту посуду импортом из Тисо-Дунайского междуречья, из области фракоскифской культуры. Однако некоторые ученые не исключают и местное изготовление керамики в это время.
С проникновением носителей патенской цивилизации начинается местное гончарное производство. Традиции этой цивилизации сохранялись на протяжении веков. Со временем появляются новые технологии, которые отражаются в конструкции гончарных печей.
В позднеримское время гончарное ремесло достигает здесь своего апогея. Создается целая сеть мастерских и крупных гончарных центров благодаря приходу римских провинциальных ремесленников, которые вместе с местными мастерами обеспечивали население качественной кружальной посудой. Также в это время внедрялись новые технологии, что видно из найденных образцов гончарных печей.
В конце 4 в. н. э., из-за Великого переселения народов, нарушаются межрегиональные экономические связи, во многих поселениях жизнь гаснет. В результате исчезает спрос на качественную кружальную посуду, теряются технические достижения, а региональное гончарство приходит в упадок.
В эпоху раннего Средневековья центром гончарства и других ремесел были Вышковский, Королевский, Чинадиевский, Мукачевский, Середнянский, Ужгородский и Невицкий замки. Рядом с ними формировались гильдии ремесленников, которые, среди прочего, изготавливали и гончарные изделия, уникальные образцы которых собраны в коллекциях Закарпатского краеведческого музея и Музея народной архитектуры и быта.
На территории Ужгородского замка в 9–13 веках керамические изделия иногда создавали на гончарном круге, но чаще использовали все же лепную ленточную технологию. Гончарство как важное ремесло региона формируется уже в 15-17 веках. Тогда мастера стали объединяться в цеха: в Ужгороде (1576), Мукачево (1592) и Берегово (1595). Производили кухонную посуду, кувшины для молока и воды, различные вазоны.
19 век
Известно, что в начале 19 века на Закарпатье работали 163 гончара. Ситуацию освещает труд «Очерки истории Закарпатья», где сообщается, что особенно были известны керамические изделия мастеров Мукачево, Берегово, Ужгорода, Великих Комят и Великого Березного. Что неудивительно, ведь вокруг этих городов и сел есть большие залежи пластичных глин. Это же обстоятельство могло быть причиной открытия в Ужгороде керамического училища.
В 1838 году известный ученый Михаил Лучкай построил на средства епископа Андрея Бачинского школьное помещение, где готовили мастеров гончарного дела. Дети малоимущих крестьян тоже имели возможность учиться.
В Хусте гончарная школа существовала в течение 1892-1906 годов. Ее возглавлял авторитетный мастер Фишер Форкошгази. Изделия здешних гончаров экспонировались на краевых выставках, а по качеству вполне подходили для продажи на международном рынке.
20 век
После присоединения так называемой Подкарпатской Руси в состав Чехословацкой Республики в Ужгороде была построена ремесленническая школа. В 1920 году ее открыли. Там изучали ремесленников разного рода, в том числе и керамистов. После этого такие школы стали появляться во многих других городах региона – в 1936 году их насчитывалось уже 25. Также в Ужгороде открыли специальный салон-магазин, где продавали изделия народных мастеров, в том числе и гончаров.
Вот города Закарпатья, где до установления советской власти было гончарное производство: Ужгород, Мукачево, Берегово, Хуст, Тячев, Великий Березный, Виноградов. Занимались производством и в селах, например в Велятине, Гуде, Драгово, Оноке. Но больше всего качественными изделиями славился Хуст и, в частности, местный мастер Андрей Лях, который жил с 1837 по 1909 годы. Его сын Иосиф (1872–1946) создал и усовершенствовал систему росписи цветными глинами, используя кисть.
Когда в крае установилась советская власть, в развитии гончарного производства наступил второй этап. Были созданы промышленные гончарные и керамические артели, в некоторых из них действовали цеха, которые делали акцент на дешевых изделиях.
Среди важнейших очагов гончарного производства были села Ольховка и Дубовинка. Местные мастера делали то, что пользовалось спросом: курительные трубки, толканы, кувшины, игрушки для детей, некоторые виды кухонной посуды. Когда спрос на такую продукцию стал падать, они начали сотрудничать с колхозом «Украина» в селе Теково. Эти профессионалы поддерживали гончарное производство вплоть до ликвидации колхоза.
В начале 1950-х годов большие объемы гончарного производства принадлежали промышленным комбинатам и райпотребсоюзам местных населенных пунктов. Скажем, в Виноградове промкомбинат, который впоследствии стал керамическим заводом, производил подсвечники, светильники, настенные бра и подвесные люстры, пепельницы, большие вазоны для цветов, сервизы для кофе и чая. Также завод создавал художественные кафельные печи, которые пользовались спросом даже за рубежом – в Японии, Польше, Нидерландах, Венгрии.
В тот же период на улице Стрельничной в Ужгороде начал работать керамический цех райпромкомбината. Примерно до 1970-х годов он производил более 300 комплектов кафельных комнатных и кухонных печей.
В течение 1970–1980-х годов коммунисты любили украшать большие сооружения снаружи и внутри художественной строительной керамикой. Главной целью было показать большой прогресс коммунистического строительства. Особенно известным был завод строительной керамики в Мукачево, на улице Береговской.
Среди других известных заводов выделялся Береговский майоликовый, расположенный на улице Верховинской. Здесь мастера создавали популярные изделия широкого потребления – сервизы, вазы и тому подобное. А в Хусте с 1957 году при школе-интернате действовал кружок юных керамиков под руководством Михаила Лемко. Вскоре она стала уже настоящей мастерской, которая изготавливала преимущественно печной кафель. Мастерская регулярно поставляла расположенному неподалеку заводу «Керамик» рабочие руки.
Современная ситуация: умрет ли профессия?
Исчезнет ли гончарство с развитием технологий, как когда-то умерла профессия бокораш (об этом мы писали здесь)?
Немного ударила по ремеслу газификация Ужгорода и других населенных пунктов Закарпатья. Уменьшилась потребность в кафельных печах, а затем стали исчезать рынки сбыта. В независимой Украине состоялась приватизация, где на первом месте стала прибыль. Гончарные предприятия были убыточными и постепенно закрывались. Но народные гончары продолжали работать.
На дальнейшее развитие этого вида народного искусства края положительно повлияло создание в 1991 году областной организации Национального союза мастеров народного искусства Украины. Также на сохранение профессии хорошо влияют семинары на тему проблем сохранения традиционного гончарства, проводимых в Ужгороде. На таких мероприятиях проходят выставки изделий, обсуждается история ремесла в разных городах и селах региона. Поэтому надежда на сохранение профессии есть.
Источники:
- https://life.ko.net.ua/?p=86392
- https://zakarpattya.net.ua/News/187349-V-Uzhhorodi-hovoryly-pro-tradytsiine-zakarpatske-honcharstvo-FOTO
- https://dspace.uzhnu.edu.ua/jspui/bitstream/lib/28295/1/%D0%9A%D0%9B%D0%90%D0%A1%D0%98%D0%A4%D0%86%D0%9A%D0%90%D0%A6%D0%86%D0%AF%20%D0%93%D0%9E%D0%9D%D0%A7%D0%90%D0%A0%D0%9D%D0%98%D0%A5%20%D0%9F%D0%95%D0%A7%D0%95%D0%99%20%D0%92%D0%95%D0%A0%D0%A5%D0%9D%D0%AC%D0%9E%D0%93%D0%9E%20%D0%9F%D0%9E%D0%A2%D0%98%D0%A1%D0%A1%D0%AF.pdf